媽祖

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马祖又名马祖列岛，位于台湾海峡正北方，面临闽江口、连江口和罗源湾，与中国大陆只有一水之隔，为海运要冲，一直是扮演前哨的角色。马祖虽位处前线，但并未受到战火洗礼，所有的战地设备都是以防御性为主，并且与该地居民的生活融合为一，举目皆是真实的战地景致，如军舰、营区、古炮、铁堡、北海坑道等景点，皆极具独特的观光魅力。

马祖主要由南竿岛、北竿岛、高登岛、亮岛、大丘岛、小丘岛、东莒岛、西莒岛、东引岛、西引岛及其附属小岛共计三十六个岛屿、礁屿组成。马祖原分别隶属于福建省连江县、长乐县与罗源县，现由台湾当局的“福建省”“连江县”管辖。马祖地区由马祖岛（南竿岛）、北竿岛、东莒岛（东犬岛）、西莒岛（西犬岛）、东引岛、西引岛及其附属岛屿共36个岛礁组成，合称马祖列岛，为台湾地区“马祖国家风景区”。
  环境
距离台湾本岛114海浬，离金门152海浬，澎湖180海浬与闽江口相距约54海浬，离福建沿海约10多海浬。列岛的陆域面积为29.52平方公里，全县各岛海岸线总长为 133 公里。

地质条件上为花岗岩锥状岛屿，地势起伏大且陡峭。北竿岛的壁山标高294公尺，为马祖列岛第一高峰。南竿第一高峰是云台山，标是248公尺，己列为台湾地区小百岳之一。 　　

地形多谷地、湾澳，海岸地区花岗质岩石，受风化及波浪侵蚀作用，多崩崖、险礁、海蚀洞、海蚀门等地形，部分湾澳地区经过冲积与堆积作用形成沙滩、砾石滩、卵石滩。全县4乡只有东引没有沙滩。

历史
马祖的开发最早始与元朝，是大陆渔民出海捕渔时休憩避风之所，明末清初期间当地为倭寇所盘踞。到了清朝初期才又有福州沿海渔民移居此地，并逐渐形成具血缘关系的村落，其中以陈、林、曹、王、刘为大姓族群。今日南竿是马祖第一大岛和人口最集中地区，为连江县县治所在是马祖的政经文教中心。

马祖地区的风土民情承袭於大陆福建闽东地区，当地语言为福州话（长乐口音居多），当地人多称为“平话”或“马祖话”。马祖因四周环海又多风，当地居民多利用花岗岩块，沿著山坡地兴建，其结构多为方正双层独栋建筑，窗户小开於高处，窗棂以石条为骨架，屋脊为曲线造型如火焰燃烧般的“封火山墙”，屋顶以红或灰瓦覆盖并於接缝处压上石头，以防强烈海风吹刮侵袭。部分房屋受到南洋的欧式建筑影响，俗称“洋楼”或“蕃囝搭”。

大陆解放后，马祖进入近40馀年之战地政务与军事相关管制，所有皆划为军事重地。随处可见结构复杂的军事建筑、鬼斧神工的地下坑道及港口、据点、炮座、训练场所、军医院等军事设施，深具独特战地风光。自1992年11月7日起正式解除战地政务后，军方已陆续开放不同类型之军事观光资源，交由连江县政府与“国家”风景区管理处经营供游客参访。

民族
马祖地区最重要的信仰是妈祖，就连马祖列岛的名称也是从妈祖而来，各岛的村落中都有妈祖庙(天后宫)，另外白马尊王也是重要的信仰，这是马祖信仰的特色，除此外，列岛上还有许多信仰。

长佑海民的妈祖和渔民的关系最密切，在马祖的信徒特别多，相传马港、铁板和津沙的妈祖历史最久；白马尊王是五代时开闽有功的王审知在马祖的信徒也很多。

在马祖列岛中，还有不少保护神和地方英雄的传说，三国时的关公、抗元名将陈文龙、杨公八使、玄天上帝、土地公、五灵公和临水夫人是能为民除病、镇妖降魔、救民苦难的神明;而地方英雄有西莒威武陈将军、北竿赵大王、南竿梅石高总管和东引张将军等。

马祖在地庙宇的宗教活动，己经和居民的生活相结合，年节、清明、端午、中元、中秋等传统节俗和台湾无异，早期战地前线的种种限制，马祖地区的祭典活动多集中在农历过年时，整个迎神活动正是凝聚马祖乡民的最佳时机。
   

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