借入世的假，修出世的真

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人如果只有入市的手段，无止境的去追求房子、车子、票子、权利、社会地位等等，这都很难满足贪婪的本性，欲望只会越来越膨胀，最后就是掉进欲望的漩涡里面不可自拔，在求而不得当中苦苦的挣扎，内心是难以安宁和平静的。但是如果走到另外一个极端，只有出事的心态，远离城市人群喧嚣，只想着修心修行，恐怕也很难修成正果。
因为对于我们大部分的普通人来说，修心修行一定是在经历的事情上去历练过，体验过、感受过，才能够体悟和通达的一种内心的状态，以及在这些的历练上通达一些规律和本质之后，反过来去指导和修正自己的行为方式。如果是直接跳过这些历练自己的人间道场，很容易把出事活成对现实生活的逃避，对责任的推卸，也很难体验到人生的趣味性。
出生在人道的我们，每个人的肩膀上多多少少都是承担着责任和义务的，我们通过履行这些责任和义务来实现个人的成长和觉悟。所以入世和出世从来都不是单独存在的，而是一个硬币的两面。有入室才有出势，彼此是一种二元对立的关系，执着于任何的一面，都很难完成自己在人道上的真正的价值和使命。所以古往今来，有很多大成者都在告诉我们，以出世之心做入世之事，用入世之事修出世之心。出世和入世是相互的依存，用无为的心做有为的事，一阴一阳才能称之为道。就像王耀明在悟道之后，心境上安定、强大，洒脱、超然，但依然在朝廷需要他去评定造反的时候努力进取，在实际的事情上去践行自己的认知，升华自己的智慧。
我们普通人历练升华自己的道场，就是在自己的工作当中，家庭当中，兴趣爱好当中不断的去精进，提升自己，创造更大的价值，以入世的手段去演绎好每一个角色。在历练当中遇到挫折和磨难以处世的心态把自己抽离出来，以更高的视角去审视自己，用人生如昔的态度去面对，不愧于这些负面的情绪，让自己的内心安宁平静。人的内心安宁平静之后，也更能够看清一些事物运行的规律，以及找到解决困难的方法。以上是我对初试和入题话题的浅显的认知，仅供参考。也是因为有这样的认知，我在日常的工作、生活、情感的世界里面比较的游刃有余，没有什么内耗，这就是我的借假修真。入世是假，出世是真，假亦成真。